The Holy Trinity - Cornerstone of Our Faith | La Santísima Trinidad: piedra angular de nuestra fe
May 31, 2026
This weekend we celebrate the Solemnity of the Most Holy Trinity. The doctrine of the Trinity is encapsulated in Matthew 28:19, where Jesus instructs the apostles: “Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.” We believe not in three separate gods, but in one God who is in three divine persons – God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit.
Actually it is necessary that the one true God actually be triune in nature, since, as Scripture teaches, “God is love” (1 John 4:8). Love is not an abstract concept. It is a deeply personal reality. Therefore, there must be someone who loves (a lover). There must be a recipient of that love (the beloved). And there must be the love itself, which unites them in relationship (the bond of love). St. Augustine (354-430), one of the four great western theological doctors of the Church, spoke of the Blessed Trinity in this way. He taught that since God is not just the origin of love, but Love itself, then this tripartite nature of God is essential: the Lover is the Father, who eternally begets His Son (the Beloved) in the Love which unites them (the Holy Spirit).
And since we are created in the image and likeness of God, even the family – the very foundation of human relationship, created by God – images this. The husband loves his wife, and she receives that love and loves her husband in return, and the love between them is so real and life-giving that it actually proceeds forth from them as a new life – a child.
Here is what St. Justin Martyr (d. 151 AD), one of the earliest Christians writers said, “We will prove that we worship him reasonably; for we have learned that he is the Son of the true God himself, that he holds a second place, and the Spirit of prophecy a third. For this they accuse us of madness, saying that we attribute to a crucified man a place second to the unchangeable and eternal God, the Creator of all things; but they are ignorant of the mystery which lies therein”. (From Catholic Answers – www.catholic.com).
Further still, through the Sacrament of Baptism, we have actually become sons and daughters of God the Father in the only-begotten Son. As such, we are the Body of Christ, the Church. In this way, we participate in the very love the Father has for His Son. And it is the Holy Spirit who draws us up into the mystery of the Trinity, whose very life we participate in as Church. What an amazing God, who allows us to participate in His very nature of divine love!
God bless your week – Fr. Marcoe
Español
Este fin de semana celebramos la Solemnidad de la Santísima Trinidad. La doctrina de la Trinidad se resume en Mateo 28:19, donde Jesús instruye a los apóstoles: «Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo». No creemos en tres dioses separados, sino en un solo Dios que subsiste en tres personas divinas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
De hecho, es necesario que el único Dios verdadero sea, por naturaleza, trino; puesto que, tal como enseña la Escritura: «Dios es amor» (1 Juan 4:8). El amor no es un concepto abstracto; es una realidad profundamente personal. Por consiguiente, debe haber alguien que ame (un amante); debe haber un destinatario de ese amor (el amado); y debe existir el amor mismo, que los une en relación (el vínculo de amor). San Agustín (354-430), uno de los cuatro grandes doctores de la Iglesia en la tradición occidental, se refirió a la Santísima Trinidad de este modo. Enseñó que, dado que Dios no es meramente el origen del amor, sino el Amor mismo, esta naturaleza tripartita de Dios resulta esencial: el Amante es el Padre, quien engendra eternamente a su Hijo (el Amado) en el Amor que los une (el Espíritu Santo).
Y puesto que hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios, incluso la familia – el fundamento mismo de las relaciones humanas, instituida por Dios – refleja esta realidad. El esposo ama a su esposa; ella, a su vez, recibe ese amor y ama a su esposo recíprocamente; y el amor que comparten es tan real y vivificante que, de hecho, brota de ellos como una nueva vida: un hijo.
Además, San Justino Mártir (f. 151 d.C.), uno de los primeros escritores cristianos escribió: «Demostraremos que le adoramos de manera razonable; pues hemos aprendido que Él es el Hijo del mismo Dios verdadero, que ocupa un segundo lugar, y el Espíritu de profecía, un tercero. Por esto nos acusan de locura, diciendo que atribuimos a un hombre crucificado un lugar secundario respecto al Dios inmutable y eterno, el Creador de todas las cosas; pero ellos ignoran el misterio que en ello reside». (De Catholic Answers – www.catholic.com).
Más aún: a través del Sacramento del Bautismo, nos hemos convertido verdaderamente en hijos e hijas de Dios Padre en el Hijo unigénito. Como tales, somos el Cuerpo de Cristo: la Iglesia. De este modo, participamos del mismo amor que el Padre tiene por su Hijo. Y es el Espíritu Santo quien nos eleva hacia el misterio de la Trinidad, en cuya misma vida participamos como Iglesia. ¡Qué Dios tan grande, que nos permite participar de su propia naturaleza de amor divino!
Que Dios bendiga su semana. — P. Marcoe
