Why We Celebrate the Solemnity of Corpus Christi | Por qué celebramos la solemnidad del Corpus Christi
June 7, 2026
Today we celebrate the Solemnity of the Body and Blood of Christ, also called by its Latin title, Corpus Christi. The Holy Eucharist is both a Sacrifice and a Sacrament. We normally call the Sacrifice, “the Mass”, and the Sacrament, “Holy Communion.” As the Sacrifice, Jesus offered Himself to the Father on the cross for our salvation. In the holy Sacrifice of the Mass, the ordained priest, in the person of Jesus, offers to the Father that one perfect sacrifice of Christ in an un-bloody manner, and we unite ourselves to Jesus in this offering. By doing this, the Father accepts who is offered up: His Beloved Son, and with Him, each of us – together as the Church, which is the Body of Christ. In this way, the sacrifice of the Cross of Calvary and the holy Sacrifice of the Mass are one and the same.
As the Catechism of the Catholic Church states in #2181: “The Sunday Eucharist is the foundation and confirmation of all Christian practice. For this reason, the faithful are obliged to participate in the Eucharist on days of obligation, unless excused for a serious reason (for example, illness, the care of infants) or dispensed by their own pastor. Those who deliberately fail in this obligation commit a grave sin.”
As a Sacrament, we believe that Holy Communion is really and truly the Body, Blood, Soul, and Divinity of Jesus Christ. The appearance of bread and wine remains, but the essence is changed into the resurrected Christ. To receive Holy Communion worthily, one should be free from serious (mortal) sin and fast from food for one hour before the actual reception of Holy Communion. If someone is conscious of especially grave sin, he or she should go to Confession first. At the time of Communion, if we are unable to receive the Eucharist, we should unite ourselves spiritually with the Lord and with all those gathered in Christ.
Further still, the Eucharist is the sign of unity, by which our oneness in the faith is maintained. Presently, however, there are great pains among the people of the Christian faith because of the separation of the churches. Because Communion is an expression of our oneness of faith, and since this unity does not yet fully exist, Catholics may ordinarily not receive Communion in a Protestant Church nor are non-Catholics generally permitted to receive Communion in the Catholic Church. (Special guidelines exist for the Orthodox). We pray, though, that someday there may be full unity among all Christians, and that all may fully share the great sacrament of the holy Eucharist!
God bless your week – Fr. Marcoe
Español
Hoy celebramos la Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo, o bien Corpus Christi. La Santa Eucaristía es, a la vez, Sacrificio y Sacramento. Habitualmente llamamos al Sacrificio «la Misa», y al Sacramento, «la Santa Comunión». Como Sacrificio, Jesús se ofreció a sí mismo al Padre en la cruz para nuestra salvación. En el santo Sacrificio de la Misa, el sacerdote ordenado —actuando in persona Christi (en la persona de Jesús)— ofrece al Padre ese único y perfecto sacrificio de Cristo de manera no sangriento; y nosotros nos unimos a Jesús en esta ofrenda. Al hacerlo, el Padre acepta a Aquel que es ofrecido: su Hijo Amado y, junto con Él, a cada uno de nosotros —unidos como Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo. De este modo, el sacrificio de la Cruz del Calvario y el santo Sacrificio de la Misa son una misma y única realidad.
Tal como afirma el Catecismo de la Iglesia Católica en el n.º 2181: «La Eucaristía dominical es el fundamento y la confirmación de toda práctica cristiana. Por esta razón, los fieles están obligados a participar en la Eucaristía los días de precepto, a menos que estén excusados por una causa grave (por ejemplo, enfermedad, el cuidado de bebés) o dispensados por su propio párroco. Quienes deliberadamente faltan a esta obligación cometen un pecado grave».
Como Sacramento, creemos que la Santa Comunión es verdaderamente el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo. La apariencia de pan y vino permanece, pero la esencia se ha transformado en el Cristo resucitado. Para recibir la Santa Comunión dignamente, es necesario estar libre de pecado grave (mortal) y guardar el ayuno eucarístico —absteniéndose de alimentos— durante una hora antes del momento mismo de recibir la Comunión. Si alguien tiene conciencia de haber cometido un pecado particularmente grave, debe acudir primero al sacramento de la Confesión. En el momento de la Comunión, si no podemos recibir la Eucaristía sacramentalmente, debemos unirnos espiritualmente al Señor y a todos aquellos que se congregan en Cristo.
Es más: la Eucaristía constituye el signo de unidad por excelencia, aquel mediante el cual se mantiene nuestra unidad en la fe. Sin embargo, en la actualidad, existe un profundo dolor entre los creyentes de la fe cristiana a causa de la separación de las Iglesias. Dado que la Comunión es una expresión de nuestra unidad en la fe —y puesto que dicha unidad aún no se ha realizado plenamente—, los católicos, por norma general, no pueden recibir la Comunión en una iglesia protestante; del mismo modo, a los no católicos no se les permite, por lo común, recibir la Comunión en la Iglesia Católica. (Existen pautas especiales para los ortodoxos). Sin embargo, rezamos para que algún día haya plena unidad entre todos los cristianos y para que todos puedan compartir plenamente el gran sacramento de la Santa Eucaristía.
Que Dios bendiga su semana. — P. Marcoe